Pjesma posvećena Livnu

Prije tri mjeseca objavila sam pjesmu o svom gradu Livnu, gradu u kojem sam živjela do svoje jedanaeste godine i koji u meni još uvijek živi jednako snažno kao tada. Ta pjesma nastala je iz duboke nostalgije, iz sjećanja, iz čežnje i ljubavi prema kraju iz kojeg sam potekla. Nastala je iskreno, iz moje duše, i upravo zato me zaboljelo ono što je uslijedilo nakon njezina objavljivanja.

Nakon što sam pjesmu uglazbila i objavila, pojavilo se mnoštvo ljudi koji su počeli kopirati njezine motive, stihove, pa čak i cijele rečenice. Neki su doslovno preuzimali dijelove moje pjesme, dok su drugi kroz umjetnu inteligenciju pokušavali stvarati “nove” pjesme o Livnu koje su zvučale gotovo isto kao moja. Dovoljno je bilo upisati u ChatGPT da napiše pjesmu o Livnu i odjednom bi nastajali tekstovi puni istih slika, istih osjećaja i istih elemenata koje sam ja utkala u svoju pjesmu.

Pisala sam o starom orahu koji je nekad stajao ispred naše kuće, a kojeg više nema i za kojim me još uvijek boli duša — i odjednom su se pojavile desetine pjesama o orasima u Livnu, iako ih prije gotovo nije bilo. Pisala sam o rijeci Sturbi koja prolazi kroz naše selo — i iznenada su svi počeli opjevavati Sturbu, rijeku koju godinama nitko nije spominjao u stihovima. Napisala sam stih „pod kamenim brdom grad moj spava“, a ubrzo su nove pjesme počele nicati „pod Kamešnicom“, „pod Dinarom“, „pod Golijom“. Ljudi su uzimali od mene toliko očito i toliko bez zadrške da je to postalo bolno i besramno.

Posebno me zaboljelo jer slični stihovi postoje i na grobu mog pokojnog očuha, čovjeka koji je cijeli život čeznuo za Livnom, bio jako povezan sa Livanjskim Dumanom, gdje je proveo najsretnije dane svog života i koji je do zadnjeg dana svog žibota sanjao povratak svome kraju. Pokopan je u Livnu, kod franjevačkog samostana Gorica, a riječi, koje su se našle u mojoj pjesmi su proizašle iz našeg dubokog osjećaja i poštovanja prema njemu, te smo ih kao obitelj ispisali njemu u spomen i na grobnicu. One dolaze iz iste one duboke tuge i ljubavi iz koje je nastala i moja pjesma. Zato me dodatno boli kada ljudi takve osjećaje pretvaraju u karikaturu i površnu imitaciju.

Počeli su se pojavljivati tekstovi u kojima netko napiše „evo, postajem pjesnik“, a zatim napiše gotovo istu pjesmu kao moja. Ali razlika je golema: moja pjesma nije nastala umjetnom inteligencijom niti hladnim kopiranjem tuđih emocija. Nijedna moja pjesma nije takva. Ja vjerujem da pjesma mora imati dušu, autentičnost i iskrenost. Mora nastati iz stvarnog osjećaja, iz života, iz rana, iz ljubavi i sjećanja. To se ne može proizvesti strojno.

Upravo zbog svega toga napisala sam pjesmu „Kradljivac“, pjesmu o vremenu u kojem ljudi jedni drugima kradu riječi, osjećaje i ono najosobnije. No ni nakon toga kopiranje nije prestalo. I dalje ga svakodnevno susrećem — kod nepoznatih ljudi koji me prate ili koji jednostavno imaju pristup onome što stvaram.

I doista se pitam kamo vodi svijet u kojem više ništa nije sveto i u kojem se tuđa emocija, trud i duša tako lako prisvajaju.

Nedavno sam pronašla i kanal na kojem netko uglazbljuje stihove velikih pjesnika, koristeći njihove riječi za vlastitu promociju i skupljanje pregleda i lajkova. I pitam se: kako netko može imati toliko izgrađen interes za vlastitu korist da ga nije sram potpuno prisvajati tuđu umjetnost samo kako bi stekao popularnost?

Ne razumijem taj mentalitet koji samo grabi, grabi i grabi.

Sve se to snažno sudara sa mnom i sa svime zbog čega uopće stvaram. Zato sam odlučila da takve sadržaje više neću gledati, čitati ni pratiti. Jer me cijelo to kopiranje iscrpljuje, iritira i oduzima mi onu stvaralačku snagu koju mi je dragi Bog dao kao nadahnuće. Ako nekom kopiranje stvara zadovoljstvo ili mu je bitna slava stečena nečim, što nije napisao sam i nije poteklo iz njegove duše, to je njegova vlastita stvar. Mene tako nešto ne može zadovoljiti niti stvoriti mi užitak radi potencijalno stečene slave, koja svakako nije moja. 

Ja želim stvarati iskreno. Želim da moje pjesme ljudima donesu nešto dobro — da ih podignu kada im je teško, vrate im vjeru, utjehu i snagu. Uvjerena sam sa jedino umjetnost koja dolazi iz istine može dotaknuti drugu ljudsku dušu.

Rezervni točak

Meša Selimović negdje piše kako čovjek cijelog života traži nekoga pred kim može biti istinski svoj. Mislim da je nesreća modernog čovjeka upravo u tome što su odnosi postali zamjenjivi, privremeni i površni, dok duša i dalje čezne za nečim trajnim.

Camus je pisao kako usred zime čovjek u sebi otkrije „nepobjedivo ljeto“. Jedna takva "zima" je i usamljenost čovjeka u današnje doba. Mislim da to "ljeto u zimi usamljenosti" čovjeku nije ništa drugo nego sposobnost da ostane vjeran vlastitoj duši čak i nakon razočaranja. To ljeto znači da ne dopuštamo da nas tuđa površnost pretvori u ono što nismo.

Lično više ne osjećam potrebu tragati za tim nečim "stvarnim". Od tog "stvarnog" češća je pojava da čovjek nehotice postane ljudima mjesto, na koje će se oni vraćati samo onda kada ostanu bez drugih mogućnosti. A to mi nikako nije zanimljivo niti privlačno. Mir koji sam već davno pronašla u vlastitoj nutrini postao mi je dragocjeniji od mnogih odnosa za koje sam nekada mislila da su čvrsti i da će potrajati.

Možda čovjek sazrije onda kada prestane spašavati odnose koji nisu stvoreni za vječnost.

Prava bliskost je rijetka upravo zato što traži prisutnost, pažnju i duhovnu odgovornost — ono što današnji svijet najmanje želi dati.

Danas se prijateljstvom često nazivaju poznanstva, povremene koristi i usputne emocionalne stanice. Pravo prijateljstvo nikada nije bilo često. Ono je, kao i svaka istinska duhovna bliskost, uvijek pripadalo rijetkima.

Ali i dan danas me često začudi ta tiha pretpostavka koju ljudi imaju — da čovjek želi biti nečiji rezervni točak. Kao da se podrazumijeva da ćemo uvijek čekati negdje sa strane, spremni za trenutke tuđe usamljenosti, dosade ili potrebe. Još mi je čudnije kada se takva očekivanja prenose i na djecu empatičnih pojedinaca, kao da bi i ona trebala učiti da je „ljubav“ nešto što se daje rijetko i škrtо, kada drugima ponestane boljih mogućnosti.

Čini me sretnom, što život s vremenom prirodno pročisti odnose i ostavi samo ono što doista ima dušu... Ono, što doista životom diše. Sve ostalo rasprši se poput prašine koju smo nekada greškom nazivali bliskošću.

Lično više ne osjećam tugu zbog svega što je sasvim prirodno nestalo. Važnije mi je ono što je ostalo i što sam svjesno dopustila da ostane jer je istinito. I to je ono, čemu želim naučiti i svoje dijete... Da bude samo sa sobom zadovoljno, da ispuni život radostima, koje izviru iz Boga i njegovog nadahnuća, kojima treba dati prostora u vlastitoj duši... I da nikada nikome ne bude „rezervni točak", nego da bira od koga će se svjesno udaljiti, a kome će svjesno dopustiti da bude i ostane u njegovu srcu.

------------------------------------------

Das Reserverad

Meša Selimović schreibt irgendwo, dass der Mensch sein ganzes Leben lang nach jemandem sucht, vor dem er wirklich er selbst sein kann. Ich denke, das Unglück des modernen Menschen liegt gerade darin, dass Beziehungen austauschbar, vorübergehend und oberflächlich geworden sind, während die Seele weiterhin nach etwas Dauerhaftem verlangt.

Camus schrieb, dass der Mensch mitten im Winter in sich selbst einen „unbesiegbaren Sommer“ entdeckt. Ein solcher „Winter“ ist auch die Einsamkeit des Menschen in der heutigen Zeit. Ich glaube, dieser „Sommer im Winter der Einsamkeit“ ist nichts anderes als die Fähigkeit des Menschen, seiner eigenen Seele treu zu bleiben – selbst nach Enttäuschungen. Dieser Sommer bedeutet, dass wir nicht zulassen, dass uns die Oberflächlichkeit anderer zu etwas macht, das wir nicht sind.

Persönlich verspüre ich nicht mehr das Bedürfnis, nach etwas „Echtem“ zu suchen. Denn häufiger als das wirklich „Echte“ geschieht es, dass ein Mensch für andere ungewollt zu einem Ort wird, zu dem sie nur dann zurückkehren, wenn ihnen alle anderen Möglichkeiten ausgegangen sind. Und das ist für mich weder interessant noch anziehend. Der Frieden, den ich längst in meinem eigenen Inneren gefunden habe, ist mir kostbarer geworden als viele Beziehungen, die ich einst für stark und beständig hielt.

Vielleicht wird ein Mensch dann reif, wenn er aufhört, Beziehungen retten zu wollen, die nicht für die Ewigkeit geschaffen sind.

Wahre Nähe ist gerade deshalb selten, weil sie Präsenz, Aufmerksamkeit und geistige Verantwortung verlangt — all das, was die heutige Welt am wenigsten geben möchte.

Heute werden oft Bekanntschaften, gelegentliche Vorteile und flüchtige emotionale Zwischenstationen als Freundschaft bezeichnet. Wahre Freundschaft war nie häufig. Sie gehörte, wie jede echte seelische Nähe, schon immer den Wenigen.

Doch bis heute erstaunt mich oft diese stille Annahme vieler Menschen — dass jemand bereit sein möchte, das Reserverad eines anderen zu sein. Als wäre es selbstverständlich, irgendwo am Rand zu warten, bereit für die Momente der Einsamkeit, Langeweile oder Bedürftigkeit anderer. Noch seltsamer erscheint es mir, wenn solche Erwartungen auch auf die Kinder empathischer Menschen übertragen werden, als müssten auch sie lernen, dass „Liebe“ etwas sei, das man nur selten und sparsam gibt — nämlich dann, wenn anderen die besseren Möglichkeiten ausgegangen sind.

Es macht mich glücklich, dass das Leben mit der Zeit Beziehungen auf natürliche Weise reinigt und nur das zurücklässt, was wirklich eine Seele hat … das, was tatsächlich vom Leben durchdrungen ist. Alles andere zerstreut sich wie Staub, den wir einst irrtümlich Nähe nannten.

Persönlich empfinde ich keine Traurigkeit mehr über all das, was ganz natürlich verschwunden ist. Wichtiger ist mir das, was geblieben ist und was ich bewusst habe bleiben lassen, weil es wahrhaftig ist. Und genau das möchte ich auch meinem Kind beibringen … Mit sich selbst zufrieden zu sein, das Leben mit Freuden zu erfüllen, die aus Gott und seiner Inspiration entspringen und denen man Raum in der eigenen Seele geben sollte … Und niemals für irgendjemanden ein „Reserverad“ zu sein, sondern bewusst zu wählen, von wem man sich entfernt und wem man erlaubt, im eigenen Herzen zu bleiben.